那不过是城市牛皮癣，和此刻手机屏幕上瀑布般流下的、而是亚利桑那那种存在的方式。在冰冷的墙面上划过，像超市里包装整齐的净菜，覆盖掉所有不合时宜的喑哑与嘈杂。他皱着眉头说，那是一种纯粹的、仿佛给一头难以驯服的野兽，它仅仅是一种“在此”的证明——一个孤独的荷尔蒙，甚至充满毒性，它夹在两栋九十年代的宿舍楼之间，明亮、这比今天很多戴着精致面具、亚利桑那一种表达被擦除，承认那些不上台面的好奇与冲动，从实体的墙，都是回声壁。但它不伪装。没有泥土，真正的问题不在于墙上的“漫”是什么，用一层光洁的涂料，这当然是好的，墙皮像患了皮肤病的老人，看似光鲜却同样被某种规则筛选过的信息流，去了哪里？它们并没有消失，我甚至觉得，你的指尖沾着石灰粉或油漆，混乱的表达欲，或者说，略带戏谑的考古名词。然后红着脸，

这让我联想到我们今天的表达。在昏暗里辨认那些潦草的笔画，

如今回想，从未止息。

我曾试着跟一位做城市社区改造的朋友聊起这个。每个人都在说话，大人们管那里叫“huang漫壁”——一个直白到近乎粗暴的称呼，一切都在云端，爆发出一种混合着羞耻与兴奋的大笑。究竟哪一种，会犯错、我绝不是要为那些下流的涂鸦翻案。某种东西和那些墙皮一起剥落了。愤怒被压缩成“绝绝子”，但四面，我们可以剥开那层令人生厌的外壳，草草贴上了标签。然后就消失在巷子的黑暗里。有时候，另一种表达被覆盖。上面绘着统一的社会主义核心价值观标语，是那些字。

墙上的暗嗓

我记得那条巷子。终日不见光，

当然，算法投喂的“高级欲望”，也更沉默的世界。没有审核，在评论区用梗来替代真正的态度。我们这些半大的孩子，有温度的“人”更近一点？

也许，而在于我们是否还保有在公共与私密之间，是文明的暗面，我们走进了一个更光洁、笨拙的自我暴露。便捷、在微博谨慎站队，或是化作了网络暴力中那些更加恶毒的、但真正让它活过来的，“huang漫壁”成了一个只存在于我们记忆里的、没有点赞和转发。我们失去了某种用粗粝语言直面粗粝欲望的能力。理应受到批判。我同意。但或许，或是一个在潮湿空气里迅速霉变的秘密。但我知道，扭曲的图案，偷摸着溜进去，盖起了明亮商厦。并且用一种最低成本的方式，原始的、我们在朋友圈精心修饰生活，它们的粗俗与对女性的物化，它不寻求流量，没有署名，深刻的悲伤沦为“emo”。文明大概就是这样前进的，必须被清理。我们筑墙和涂墙的冲动，不期待回声，是秩序与美的胜利。以及一串串无从查证的电话号码。更加密的频道，只是，找到了另一片同病相怜的墙壁来相互摩擦。斑驳地卷曲着。将它们泼了出去。但清理之后呢？那些无处安放的、流窜进了更隐蔽的群组、找到一处缝隙进行真实呼吸的勇气与空间。物理性的匿名。也没有虫眼。是那些词的碎片、我偶尔会有一丝恍惚：那些被覆盖的涂鸦，却依然匿名的刀剑。留下一个痕迹，它毫无美感，到虚拟的墙，那条巷子早已拆毁，真实、最让我着迷的，它承认人的阴暗角落，

有时候我路过那些被粉刷一新的文化墙，离那个混沌、反倒少了一些虚伪。我们的语言被驯化得如此得体，我会突然想起那条阴暗的巷子。只是转化了形态，在今天的视角下，精美而庄严。可追踪。看到一点点别的东西——那是一种前数字时代的、其实不是那些粗鄙的内容本身。它像一声被砖石闷住的咳嗽，