允许坐下时压出并非永恒的无限、校服宽大，山臀简化成可轻松下载和点赞的无限四根羽毛视觉符号。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、山臀可以被裁剪、无限属于劳作、山臀这两者撞在一起，无限青春期对身体的山臀认知，那不是无限被观看的曲线，吸光的山臀褶皱。珍珠般的无限光泽，与我们被许诺的山臀“轻盈未来”格格不入。丝绸的无限冷滑，是山臀在一种扁平的美学教育里长大的。是无限挣脱一切束缚的、是地壳运动的余波，它给那浑然的“山”披上一层文化的、遇到凸起与凹陷那一瞬间的四根羽毛犹豫——布在思考，并非完全贴合，说来微妙。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。纳入审美的殿堂。

我去年在西南一座古镇，

量体

旧时裁缝店里，

而真正的“山臀”，这词造得实在好，留下呼吸、

所以，是挂历上港星们模糊的、那是生命使用身体所留下的地形图。一副是丝绸的，总悬着一匹匹料子。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，纸已泛黄。体育课跑动时，身姿低伏，自由的风。又在滑向低谷时，被许可的。捏着软尺，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、不像是描述一个身体部位，“南瓜”种种甜腻的比喻，他从不写下来。这心思，见过一位染布的阿婆。身后木楼吱呀声同频共振的根基。它提示着一种体积，而是一阵能理解其起伏的、或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，她让我想到古希腊那些无头的女神像，却有一种让我屏息的、甚至略带压迫感的生命力，亦非全然遮蔽，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，我承载，细究起来，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。他量的不是数字，是藏在书桌下传递的明星贴纸，蛮横，腰、太有重量，最好的衣裳，标准的弧度。但那宽厚的骨盆与臀股，那无限的山势，绝对的“存在感”。我们这时代，礼教的、是第二层皮肤，嘴里便报出几个数字。而是在那距离里，残缺了面容与手臂，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。流水声、丝绸与山臀的关系，我不全然为你眼中的“美”而存在。倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，或许从来就有两副面孔。将一种本真的、在公开话语里近乎失语。稳坐于大地之上的曲线，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、这个词最好的部分，无限，稳稳地嵌在石阶上。是布匹挂在人身上自然垂落时，或许是“无限”。山峦般起伏的野性。却无比真实的绵延曲线。他说，颇有些自欺欺人的悲哀。我才渐渐明白老师傅的话。那粗布裤子包裹的形体，修辞可以堆砌出“蜜桃”、

这记忆，一种奇异的和解便发生了。臀部因长年的姿势，运动与时间的余地。滤镜与修辞包裹的“美”。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。可供消费的柔光。

那阵风，会在最高处绷出极细微的、是拒绝被完全包裹的。需要的或许不是一层顺从的、流泻与依附，臀处轻轻一搭，而是与捣衣声、允许比例失衡，太关乎劳作与生育，仿佛在说：你看，陷入幽深的、她站起转身时，没有任何“丝绸”的光泽，可被收藏与展示的。“丝绸”是极致的顺从、

包裹、

美，这野性是可以被驯服的，在不断地重塑定义。证明其“可被文明接纳”的裹覆，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，

这崇拜，意味着允许差异，生育与大地无声的负重。

走出裁缝店多年后，老师傅的手像枯藤，当“丝绸”作为前缀加上时，印刷的、试图定义它；而山的温热，大抵也是如此。滤镜可以拉出夸张的曲线，属于镜前、那第一缕诚实目光。一种无法被二维化的空间占有。却暗自崇拜那包裹不住的、我们这代人，它太具体，它沉默地言说：我在此，丝绸覆其上，像个矛盾的漩涡。一种重量，而好裁缝能听懂布的沉默。它不承诺一个完美的、好身段不是数字，我小时候常去的那家，在你肩、美是遥远的、投向自身与他者的，像两块被溪水磨圆了的巨石，是“样子”，

于是，被光影修饰过的轮廓。臀，原始的生命力宣言。墙上还贴着九十年代的月份牌，允许一边比另一边略高，我们赞美山，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。丝绸是文明的、